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誰來保護赤子心?

資料顯示,不分國內外,青少年犯罪比率逐年升高,犯罪的年齡卻越來越小,為什麼小小年紀-就有如此沉重的惡念惡行? 到底那裡出問題?

世新大學羅曉南博士認為最重要的因素是:「新新人類都是在電視、電子媒體資訊侵染下成長的一代,他們幾乎沒有什麼“童年”,過早地介入成人世界,去玩那些他們身心發展還無法負荷的成人遊戲…在電子媒體(尤其是電視)發展之前,兒童之社會角色和認同的發展要受限於他們所在的場所,通常是師長們所認定的適宜場所。而電視、電子媒體則使他們有機會(至少是「虛擬」式的)介入了成人間的互動,使兒童可以輕易地窺知成人世界的秘密,一覽其表面行為的「後臺」。在過去印刷媒體掛帥的時代,由於閱讀印刷文字需要讀寫能力,所以這部分的社會世界或「後臺」,對兒童而言是隱藏的、較不易接觸到的,兒童也因此相信成人(包括師長)有能力自我節制,他們比較能明辨是非。這種信念,學者們認為,有助兒童發展其健全的自我觀念,並因而培養其理性的能力,即或在面對困難時也能保有理性。然而現在的電視、電子媒體則使兒童和成人無區隔地暴露在同一社會情境中…顛覆了學校和父母在兒童早期社會化中的權威角色,最終則促成了-成人與兒童區隔的模糊化、或“童年的消逝”…許多家長學校往往視之為是孩子智力開發,或獨立自主的表徵,予以鼓勵甚且揠苗助長,但孩童過早喪失其「赤子之心」而有了取巧之「機心」的同時,也使他們失去了一個適應成人社會的準備階段,在其中,道德觀的建立尤其重要。

過去,童年期被視為是一種“修行期”,有助所謂“修道院效應”,而使吾人社會之人性傳統得以延續。通過對成人世界不良資訊的隱去,給孩童提供一個健康有序的成長環境,人們相信對一個尚未發展成熟的心靈而言,太早讓他們知道成人世界的暴力和“敗德喪行”是極不健康而且危險的。即或不得已也是以一種他們能接受的方式(例如童話中的「壞人」)來展現,一直要到兒童的「羞恥心」已轉化成為一系列的道德規範和穩固的道德觀,這時,他們才得以以一種有「自制力」的方式進入成人世界。

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熊與樵夫

從前從前,有一個樵夫入山砍柴,不知不覺天色將晚,急忙收拾家當-直奔歸路;誰知老天忽然下大雨,樵夫迷路,萬分焦急奔走,欲尋避雨之處;忽然間,一個石洞現在眼前,樵夫走進洞裡,環顧四周-驚見一隻大熊臥睡角落,嚇得渾身顫抖、兀然僵立!
豈知,被吵醒的大熊非常友善-全無傷人意,樵夫放下緊繃的神經,當晚就睡在石洞裡...

連綿大雨、日以繼夜下了七天,大熊對獵人情同父子,常以美果甘泉供樵夫飲食。七天後,天放晴,大熊把樵夫帶出石洞-指示歸路。臨別時,大熊對樵夫叩首拜託:「我是個罪人,曾經惱害無量無邊眾生,世人大都對我心存怨恨,你此番離去,千萬不能透露我的住處,否則我命休矣…」。樵夫握著熊的大手說:「大熊啊,你救了我,對我有大恩,請放心,我一定不會告訴人類-你住在這裡。」大熊欣然點頭-表示感激!

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初為人母心

佳靜初為人母,整個心思全在孩子身上:「定甫一個時期、個時期的狀況不同,最近只要遇到某些陌生的人、事、物-就會造成他緊張大叫,蠻讓我們頭痛的,我們已經盡量不帶他出門,這樣的困擾已經有一段時間…」

後來,一位長輩讓她做實驗:「孩子跟父母心識相通,想要孩子身心安定,父母的心要先能安穩-放心。如果妳很篤定,不緊張、不急著去安撫,甚至輕鬆自若繼續做眼前該做的事-孩子會怎樣?試試看,孩子大哭大叫之後會怎樣?」

新手媽媽的實驗分享:「沒想到我們當父母親的心不安定,孩子會跟著那麼不安!我是一個容易思緒亂的人,有時很轉不開,可能就是這樣,來了個病:梅尼爾氏症(眩暈)伴我一生…這幾天,當定甫又大叫時,我們試著不安撫,繼續做自己的事,或只是靜靜的等待,有幾次,定甫叫一叫,就停下來,看著我們;也有時叫得更大聲,不過情緒會漸漸緩和,不再往上加碼…還好、還耐得住!“放心”這門功課-正在努力練習中...」

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自己製造新鮮空氣

印度研究員 Kamal Meattle對德里的空氣過敏,醫生告訴:他的肺活量只剩下70%,不適合住在空氣污濁的城市裡;在印度理工學院、印度塔塔能源研究所、美國國家航空航天局三方的協助下,Kamal Meattle的研究團隊發現三種很普通、卻能在室內製造新鮮空氣的綠色植物。
它們分別是:黃椰子(散尾葵)、虎尾蘭、綠籮(黃金葛)。

黃椰子能吸收二氧化碳-並轉化為新鮮的氧;虎尾蘭會在夜間將二氧化碳轉化為氧氣-擺在臥室最適當;綠蘿-黃金葛-可以吸收甲醛和其他揮發性化學物質,有水就能活,非常容易栽種。

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